方仲永(方仲永的故事和道理)
方仲永， 这篇文章将告诉你一些关于方仲永的事情，以及关于方仲永为什么变得如此有才华而被大家忽略的相应知识点。希望对你有帮助，也别忘了收藏这个网站。
方仲永，北宋方仲永金溪(今江西金溪)人。他祖祖辈辈都在耕耘，他在童年时就很有天赋。因为父亲的无知，他成年后成了一个普通人。让我来梳理一下方仲永是哪个朝代的。欢迎大家来看看！
方仲永，金溪人，天下栽培。钟永胜活了五年，不懂书和工具，突然哭着要。而父则不同，借侧而近之，即书诗四句，自名。他的诗是写给养父母和家庭的，流传给一个乡镇的秀才。自然是指物作诗，其文理可观。彝族人很奇怪，
给你爸爸露一点，或者用钱去求。父亲的兴趣是自然的，他会让(pn)钟永焕佩服(y)城里人，这样才不至于学坏。我听了很久了。在明道，祖先们回家并在我叔叔家见到他们已经有十二三年了。作诗，不能叫(chn)前闻。再过七年，
从扬州回舅舅家问问题。岳：“敏(mn)忽使人皆。”王子说：钟勇的理解也是天意。也是得天独厚，远比人才贤惠。如果一个棋子是所有人的，它就不会受到其他人的影响。接受天道的人，就是有德的人，也不接受天道，
为所有人；今夫(f)不受天，固不受之者，得为众人(y)？
翻译
方仲永是金溪县的一个平民，世代务农。当钟勇五岁的时候，他不知道书写工具，有一天他突然为这些东西哭了。我父亲对此很惊讶，就从邻居那里借给了他。他立即写了四首诗，并写上了自己的名字。
这首诗的主题是赡养父母，与同宗的人搞好关系，传到全镇士人中观赏。从此，给他分配物品，他就能立刻写诗，诗词的文采和真实值得称道。老乡们对此感到惊讶，渐渐邀请他父亲来做客。
有些人还花钱请钟勇写诗。我的父亲认为这种情况是有利可图的，每天他都拉着钟勇去拜访他家乡的人，并阻止他学习。
我早就听说了。在明道时代，我跟随我已故的父亲回到我的家乡，在我叔叔家见到了钟勇。他十二三岁。让他写诗，他写的诗已经比不上他以前的名声了。七年后，我从扬州回来，去舅舅家询问钟勇的情况。
舅舅回答说：“他变成了一个普通人。”
王安石说：钟勇的悟性和聪明是天生的。他的天赋远高于一般有天赋的人。他最终成为了一个普通人，因为他所获得的教育不符合要求。尽管他很有才华，很聪明，但他没有受过后天教育。
还是想做一个普通人；而那些没有天赋，是普通人，不接受后天教育的人，能成为普通人吗？
单词注释
1.伤害：悲伤和遗憾。
2.金溪：地名，现指江西金溪。
3、世隶耕：世代耕田为业。
4、尝：曾经。
5、书具：书写工具，指笔、墨、纸、砚等。
6、对此（感到）诧异。
7、旁近：附近。这里指邻居。
8、自为其名：自己在诗后署上了名字。
9、收族：意思是使同族人按照辈分、亲属的宗法关系和谐的相处。收：聚、团结。
10、自是：从此。
11、立就：立刻完成。
12、文理：文采和道理。
13、邑人：同县的.人。
14、稍稍：渐渐。
15、宾客其父：用宾客的礼节款待他的父亲。宾客，这里是以宾客之礼相待的意思。
16、乞：求取，讨取。意思是花钱求仲永题诗。
17、利其然：认为这样是有利的。
18、扳（pn）：通“攀”，拉扯。
19、环谒（y）：到处拜访。
20、明道：宋仁宗年号（1032—1033）。
21、先人：这里指王安石死去的父亲。
22、称（chn）：相当，符合。
23、泯（mn）然众人矣：完全如同常人了。泯然，消失。指原有的特点完全消失了。众人，常人。矣，语气词。
24、王子：王安石的自称。
25、通悟：通达聪慧。
26、受之天：“受之于天”的省略，意思是先天得到的。受，承受。
27、贤于材人：胜过有才能的人。贤，胜过，超过。才人，有才能的人。
28、受于人：指后天所受的教育。天、人对举，一指先天的禀赋，一指后天的教育。
29、不至：没有达到（要求）。
30、彼其：他。
31、得为众人而已耶：能够成为普通人就为止了吗？意思是比普通人还要不如。
作者简介
王安石（1021年—1086年5月21日），北宋临川（今江西省东乡县上池村人），字介甫，晚号半山。北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。在文学中具有突出成就。
他一生写了不少深刻反映人民疾苦和社会问题的作品。其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，善于用典故，有的风格遒劲有力，警辟精绝，有的风格雄健峭拔，修辞凝练，也有情韵深婉的作品，
对后来宋诗的发展有很大影响。著有《临川先生文集》 。
方仲永的故事古时候，有个小孩叫方仲永，出生在一个农民家庭。他家里祖祖辈辈都是种田人，没有一个文化人。他长到五岁了，还从未见过纸墨笔砚。可是有一天，方仲永突然哭着向家里人要纸墨笔砚，说想写诗。
他父亲感到十分惊讶，马上从邻居那里借来笔墨纸砚，方仲永拿起笔便写了四句诗，而且还给诗写了个题目。
同乡的几个读书人知道了这件事，都跑到方仲永家来看，一致认为他写得很好。于是这件事很快传开了，因此，人们都叫他“神童”。由于方仲永的诗文采和立意都很好，并且只要指定题目，他就能立即作诗。
因此，很多人想见识见识，纷纷邀请他和他的父亲去家中做客，摆酒设宴盛情款待，指定题目，让方仲永当场作诗。方仲永的父亲觉得这样很风光，因此十分愿意接受邀请，经常带着方仲永去四处拜访权贵，参加各种宴会，
炫耀儿子的才华，却从不让方仲永拜师，花更多的时间看书学习。
就这样，日子一天天地过去了，方仲永一天天地长大，但他的才艺却仍停留在五岁时的水平，没有丝毫的进展。当二十岁的时候，他和同龄的孩子没有什么区别了，那个“神童”不见了。
扩展资料：
故事出自《伤仲永》 ，是北宋文学家王安石创作的一篇散文。这篇文章讲述了一个江西金溪人名叫“方仲永”的神童因后天父亲不让他学习和被父亲当作造钱工具而沦落到一个普通人的故事。
文章借仲永为例，告诫人们决不可单纯依靠天资而不去学习新知识，必须注重后天的教育和学习，强调了后天教育和学习对成才的重要性。这篇文章言简意深，说理严谨。
创作背景：
天圣三年，方仲永无师自通，提笔写诗，震动乡里。明道二年，与方仲永同龄的王安石跟随父亲回金溪探亲，在舅舅家遇见了方仲永。他请方仲永作了几首诗，但他有些失望，因为“神童作家”并不像传说中的那么聪明。
康定元年，王安石再次到金溪探亲。此时方仲永已做回了农民。庆历三年，王安石从扬州回到临川，想起方仲永的遭遇，写下《伤仲永》 一文。
参考资料来源：百度百科——方仲永
参考资料来源：百度百科——伤仲永
方仲永故事是什么古代有个百姓叫方仲永，祖祖辈辈以耕种为生。因为诗歌方面的才华，被当时的人称为神童。仲永五岁那一年，还没有见过书写工具的他忽然哭着向父亲索要这些东西。他的父亲对此感到非常的惊奇，
于是就向邻居借书写工具来给他。仲永拿起笔墨立刻写了四句诗，并且题上自己的名字。他的诗以赡养父母，团结族人为主旨。他的父亲把这首诗传给全乡的秀才观赏，个个都对他的诗赞不绝口。从此，
指定事物让他作诗他都能立刻完成，并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。
同县的人们对此都感到非常惊奇，渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲，甚至有的人还花钱请仲永为他们写诗。方仲永的父亲是一个特别爱钱的人，他认为这样有利可图，于是就把方仲永当成了摇钱树，
每天牵着他四处拜访同县的人，不让他学习，以求得人家给点小钱。
由于整天跟着父亲东家进西家出，方仲永的学业荒废了，他在诗歌方面的才华因为没有继续读书学习，也渐渐地枯萎了。等到他长大后，小时候的才华完全丧失了，变得跟普通人没有两样，
人们从他的身上再也看不见一点儿当初神童的影子。
方仲永的启示：
方仲永的故事告诫人们决不可单纯依靠天资而不去学习新知识，必须注重后天的教育和学习，强调了后天教育和学习对成才的重要性。可见，一个人光有先天的智慧而不注重后天的学习是不行的，不注意接受新知识，
到头来只会落在别人后面。这个故事借仲永为例，告诫人们决不可单纯依靠天资而不去学习新知识，必须注重后天的教育和学习，强调了后天教育和学习对成才的重要性。
方仲永的资料 方仲永，北宋时江西金溪人，世代耕田为生，幼年天资过人，成人后泯为众人。
伤仲永(宋代)王安石
金溪民/方仲永，世/隶耕。仲永/生五年，未尝识/书具，忽啼/求之。父异焉，借旁近/与之，即/书诗四句，并/自为其名。其诗/以养父母、收族/为意，传/一乡秀才/观之。自是/指物作诗/立就，
其文理/皆有可观者。邑人/奇之，稍稍/宾客其父，或/以钱币乞之。父/利其然也，日扳仲永/环谒/于邑人，不使学。
余闻之也/久。明道中，从/先人还家，于/舅家见之，十二三矣。令作诗，不能/称/前时之闻。又七年，还自扬州，复到/舅家问焉，曰“泯然/众人矣。”
王子曰：仲永/之/通悟，受之天也。其/受之天也，贤于/材人远矣。卒之/为众人，则/其受于人者/不至也。彼其/受之天也，如此其贤也，不受/之人，且为/众人；今/夫不受/之天，固众人，又/不受之人，
得为/众人/而已耶 金溪平民方仲永，世代以种田为业。仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚，(有一天)忽然放声哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他， (仲永)当即写了四句诗，
并且题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，传送给全乡（的秀才）观赏。从此，指定物品让他作诗，(他能)立即写好，诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对他感到惊奇，
渐渐地把他的父亲当作宾客一样招待，有的人还花钱求仲永题诗。他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让(他)学习。
我听说这件事很久了.明道年间，跟随先父回到家乡，在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了.叫他写诗，已经不能与从前听说的相称了.再过了七年，我从扬州回来，又到舅舅家，问起方仲永的情况，舅舅说：'他才能完全消失，普通人一样了.'
王先生说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，
尚且要成为平凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天教育，能够成为普通人就为止了吗？
方仲永的人物简介仲永这个人宗族渊源、父母名讳等均已无从考证，世代务农。
公元1025年（北宋天圣三年），方仲永无师自通，提笔写诗，震动乡里。声名鹊起，其拿手好戏是“指物作诗”。城里人为了一睹“神童作家”的风采，纷纷邀请方仲永的父亲进城作客，
有人甚至愿意为此支付好几吊铜板的价钱。
公元1033年（北宋明道二年），与方仲永同龄的王安石跟随父亲回金溪探亲，在舅舅家遇见了方仲永。王安石也是“神童”级的人物，书上说他“少好读书，一过目终身不忘”（ 《宋史》 卷327）。
方仲永的大名对他来说早已如雷贯耳。他请方仲永作了几首诗，但他有些失望，因为“神童作家”并不像传说中的那么厉害。
公元1040年（北宋康定元年），王安石再次到金溪探亲。此时方仲永已做回了农民。
公元1043年（北宋庆历三年），王安石从扬州回到临川，想起方仲永的遭遇，写下《伤仲永》 一文。
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